内底铸有铭文357字，记述了西周时期，宝鸡地区夨国和散国这两个相邻的小方国发生的土地纠纷。夨国屡次侵犯散国的边界，以至于周天子出面调解才使两国议和。在王臣“史正仲农”的监督下，双方签订了土地契约，夨国向散国赔偿眉地和井邑两块土地，夨国派官员15人来交割土地，散国派官员10人来接收，双发对土地位置和界线进行勘定交接，并举行盟誓，承诺绝不毁约，否则就按契约受罚。铭文中详细记载了散、夨两国核定土地边界及盟誓经过，是研究西周晚期土地制度的重要史料。

那散氏家族又从何而来呢？

“散”的甲骨文由上下两部分构成，上半部分形似“林”，指代树木一类，下半部分好似一个人手持棍棒敲打，记录的是古人制麻的场景。古人用植物纤维来制作麻，因捶打案麻茎皮时会有落下来的细屑，随风洒落，故“散”有散开、分离等意思。散氏起源较早，可见这种制麻技术早已盛行。散氏家族很有可能就是一个擅长制麻、织麻的部族。

据史籍记载，散氏归附周人是在周文王之时。周文王继承后稷、公刘开创的事业，仿效祖父古公亶父和父亲季历制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，勤于政事，礼贤下士，广罗人才。在《史记·周本纪》有记载：“礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳（hóng）夭、散宜生、鬻（yù）子、辛甲大夫之徒皆往归之。”

其中提到的散宜生，他是西周开国功臣，“文王四友”之一。西伯被纣王囚禁于羑（yǒu）里，他进谏姬发，广求天下珍宝奇玩，通过权臣费仲、尤浑游说纣王，赎出了文王；后又佐武王灭商。封地在今陕西大散关附近，为通往巴、蜀的要道。他被散氏后人奉为始祖。

散氏与夨氏之间的关系只有土地纠纷吗？当然不是。

散伯簋，西周晚期盛食器

高23.1cm，重5.64kg。铭文记载散伯为其妻夨姬作器之事——白乍（散伯作）夨姬宝（簋），其厉（万）年永用。散氏娶夨氏女子为妻，两大家族又保持着姻亲关系，西周时期婚姻更多为政治产物，各诸侯国、贵族为了扩大自己的势力政治联姻，由此可见散、夨两族既有争斗又有联合的复杂关系，这种关系在西周时期是屡见不鲜的。

散国，它在西周时是一个重要的存在，险据大散关，替王室镇守西疆，在西周史上留下了浓墨重彩的一笔。除了上面提到的散氏盘和散伯簋，多年来，在宝鸡这块土地上，还出土了其他散氏家族的器物，譬如散伯匜、散伯车父鼎、散季簋等其他各式青铜器。这些青铜器，厚重如缠绵的思绪，随着一抔黄土，辗转千年，敲开远古洪荒的门扉，它们所散发的光泽和气质，藏在岁月背后，蓦然呈现的是一个留在史册中的神秘家族。